関東と関西で違う四十九日の数え方｜なぜ1日ズレる？菩提寺への確認方法

関東式と関西式 — 1日ズレる理由

四十九日（七七日）の数え方は、地域によって主に2種類あります：

関東式（命日起算）：亡くなった日を1日目と数え、49日目を四十九日とする。関東・東海・中国・四国・九州の多くの地域、および全国の浄土真宗以外の主要宗派で使われる。
関西式（前日起算）：命日の前日を1日目と数え、49日目を四十九日とする。関西（特に京都・大阪・兵庫の一部）の伝統的な数え方。

たとえば命日が4月1日の場合、関東式の四十九日は5月19日、関西式は5月18日と1日ズレます。この違いは初七日・二七日・三七日……など、すべての忌日と百か日に等しく1日のズレとして現れます。

関西の前日起算には複数の説があります。ひとつは平安時代の宮中の忌服規定に由来するという説。当時の宮中では「故人が亡くなる直前の最後の意識のある日」を起算日とする習慣があり、その名残が関西の寺院・公家文化に残ったとされます。

もうひとつは「中陰の49日間」と「葬儀後49日」の数え方の違いを吸収するための、関西仏教界の解釈の差。関西では「葬儀（最終的なお別れ）から49日」を厳密に守るため、葬儀前日の死亡時点も1日目に含めて数える、という解釈です。

学術的な確定論はなく、地域内でも宗派・寺院によって採用するかが分かれています。「関西＝必ず前日起算」と決めつけず、菩提寺への確認が必要です。

迷ったときは菩提寺（檀那寺）に電話で確認するのが最も確実です。電話での聞き方の例：

「父（母）が○月○日に亡くなりました。四十九日のご法要をお願いしたいのですが、当家の地域では命日からの数え方をどちらでお取りでしょうか。関東式（命日を1日目）と関西式（前日を1日目）のいずれでしょうか」

住職から教えていただいた数え方を、四十九日・忌日計算で同じ方式に切り替えれば、忌日が一発で出ます。

関西から関東（またはその逆）に引っ越して、菩提寺もそのまま移した場合や、新たに地域の寺院でお願いする場合に「引っ越し先の地域の流儀に合わせるべきか」が悩みどころです。

一般論としては菩提寺の流儀に従うのが原則です。関西の菩提寺をそのまま使うなら関西式、関東の新しい寺院に変えたなら関東式、というように、法要を執り行う住職の数え方を採用します。

親族間で関東出身・関西出身が混在する場合は、施主の判断（または菩提寺の指示）で1つに決めてしまえば良く、親族間でズレが問題になることはまずありません。重要なのは事前に1つに統一しておくこと。

浄土真宗では「故人は亡くなると同時に阿弥陀如来の浄土に生まれる（即得往生）」と説くため、中陰の49日間という概念そのものが他宗派と意味合いが異なります。

ただし遺族が阿弥陀如来の本願を聞き、感謝する場として四十九日（満中陰）法要を営む慣習はあり、数え方は関東式に準じる寺院が多いです。ただ本願寺派・大谷派など本山ごとに細かな差があるため、必ず所属寺に確認してください。